Archief Etcetera

Zoeken naar  Auteur


858 document(en) met "De Mensen-slinger" • Resultaten 841 tot 858 worden getoond



Nr. 76, Maart 2001 • Dries Moreels • Culturele centra new look
Door de teksten ook op de officiële websites beschikbaar te maken en in de sector genoeg geroezemoes te creëren, genereert de minister al feedback vooraleer de teksten in het Vlaams...belangenvereniging van de CC’s (http://www.fevecc.be) verzamelt alle info over de CC’s. Goede cijfergegevens over de verschillende beleidsmateries van de Vlaamse Gemeenschap kan u op de websites van APS...Uiteindelijk gaat het – zeker in de culturele sector – in de eerste plaats om mensen, om hun werk, om hun gedrevenheid en moet datgene wat vandaag, wààr ook, met passie gebeurt – of die

Nr. 76, Maart 2001 • An van Dienderen • Het lichaam - site voor de antropologische...
Doorheen de bewegingen van de meester voelt de pupil hoe de dans te incorporeren...Hij wordt geïnitieerd in de fabricage van de beelden, in de manier waarop elk van de actoren een functie opneemt, wat de rol van de cineaste is. De ‘codes van representatie’ worden...Deze problemen zijn exponentieel bedreigender als het over mensen/kunstenaars van cultureel gemengde achtergrond gaat of van andere sociale groepen die niet tot de dominante sociale groep

Nr. 76, Maart 2001 • Marianne Buyck • Yol of het Turkije van Yilmaz Güney
Hun blik botst voortdurend op de ogen en de blikken van de ‘anderen’ die op hun plaats gebleven zijn: enerzijds de militairen die Turkije controleren, anderzijds de clanhoofden, de moeders, vrouwen en...De reden waarom de vijf veroordeeld werden wordt, behalve voor Yusuf, niet gegeven: de film vertelt niet hun levensverhaal, maar gebruikt de blik van de gevangene als de vervreemde blik van iemand die...de film geven de ‘huwelijksscène’ met de weduwe en de afscheidsscène geen uitsluitsel over de mate van zelfreflectie of cultuurreflectie bij de teruggekeerde Ömer

Nr. 76, Maart 2001 • Marianne Van Kerkhoven • Dansen tussen Oost en West
Daartoe moet je de complexiteit van de hindoemythologie begrijpen: de verschillende goden, de verschillende kleuren, de reuk, de kleren die ze dragen, hun achtergrond... Je moet een...Een ander aspect is het gebruik van de voeten, de zool van de voet, het evenwicht van de voet; de handen en de vingertoppen worden zelden gebruikt in westerse dans...Etcetera: Wil je teruggaan naar de archetypes die daar leven binnen in de mensen... Khan: Ja, het is een hele culturele traditie

Nr. 76, Maart 2001 • Peter Anthonissen • Meer en meer zichzelf
De mensen waren zo geëngageerd dat ze stenen naar de kwade personages gooiden en dat de politie de acteurs moest beschermen...Bij de dood van de kleinzoon van de profeet begonnen de mensen te schreeuwen...De organisatoren van deze bijeenkomsten zijn enthousiaste, lieve mensen die grappige thema’s voor de avonden verzinnen (‘Emigraine’, ‘Rijke Noorden, (W)arme Zuiden’, ‘Elders Geworteld, Hier Geënt’) en

Nr. 76, Maart 2001 • Marianne Van Kerkhoven • On monte à Paris, on monte à...
Guido Fonteyn, journalist en Wallonië-watcher bij De Standaard én een fervent theaterbezoeker, over het onderscheid tussen de Vlaamse en de Waalse cultuur en over de verschillen tussen Franstalig...al die dorpen blijven de mensen zich als acteurs gedragen; vroeg of laat zal dit nadrukkelijker naar buiten komen...Je hoeft de dingen niet meer te stellen in de termen van de absolute staten van de 19de eeuw

Nr. 76, Maart 2001 • Nezha Haffou • De vrouwelijke figuur in Azetta
Ten derde kan de doorkruising nog gemakkelijker verlopen door een mechanisch middel dat de alternerende elementen van de schering scheidt in twee groepen waartussen de elementen van de andere set, de...Iedere andere ruimte die zich ver van de tirannie van het symbolische en de macht van de fallocratische blik hield – de prenatale, de pre-oedipale, de chora enz...randen van het symbolische, waar de relatie tot de Moeder – niet zomaar de biologische moeder maar de moeder als Archaïsch/Ander(Ding) – in een betekenis voorziet voorbij de niet-betekenis van de hysterische

Nr. 76, Maart 2001 • Pé Vermeersch • Dood van een Butohdansmarietje
Ik dacht verder: omdat ik hou van de gestileerde poëtische taal waarin mensen geesten worden en altijd lijken te verdwalen, van de hoofdrol die de natuur altijd speelt, van het hypnotische karakter...van de voorstellingen (de helft van het publiek valt altijd in slaap), van de innige versmelting tussen taal en dans, van de melancholie van de ongrijpbare zangmelodieën...De gedachte van de anti-readymade-kunst is zeer sterk aanwezig in butohdans, niet alleen voor de voorstellingen die worden gemaakt, maar in deze gedachte vindt de idee van de innerlijke dans zijn

Nr. 76, Maart 2001 • Marianne Buyck • 'Het is alsof je als performer moet...
Ik moest door de geschiedenis van Europa en het Westen gaan, door de geschiedenis van de kunst en van de podiumkunsten, die overigens nauw met elkaar verweven zijn, om het vermogen te verwerven...Er is veel uitwisseling met New York, waar momenteel een sterke evolutie in de dans is, deze mensen komen in P.A.R.T.S...Afrika heb je aan de ene kant het probleem van de dominantie van de westerse standaarden en aan de andere kant het probleem van de zelf-determinatie

Nr. 76, Maart 2001 • Erwin Jans • Het meervoud van de multicultuur
Voor de westerling die in het bezit is van de nodige documenten, de juiste informatienetwerken en voldoende financiële middelen is de wereld wellicht een dorp, ‘a global village’ waarin hij vrij kan...Moderniteiten Ik wil die strategieën benaderen tegen de achtergrond van de complexe vraag naar de moderniteit in de niet-westerse samenlevingen...De singuliere positie die de moderne westerse kunstenaar heeft, los van zijn ‘stam’, wordt de niet-westerse kunstenaar ontkend – misschien wel in een soort van nostalgie van het westen naar de

Nr. 76, Maart 2001 • Redactie Etcetera • De weefsprong
de individualiteit, de breuk met de ‘gemeenschap’, de noodzakelijke en onvermijdelijke fase van een moderniseringsproces dat zich overal voltrekt en als dusdanig, ook in de kunsten, erkend moet worden...De ontmoeting staat centraal: tussen culturen, tussen theatertradities, tussen emotie en rede, maar vooral tussen mensen...van Dienderen gaat in op de macht van de camera en de impact van de visuele antropologie in de kennis van andere culturen

Nr. 75, Maart 2001 • Marleen Baeten • 'Eén uur omhelzen, één uur is mij...
De circulatieruimte rond het zwembad was het land, de leefwereld van de mensen...En welke zin heeft het om aan mensen die de voorstelling nog niet gezien hebben te vertellen dat de acteurs aan het eind van de voorstelling weer als golven op en neer lopen, maar dat dat dan niet...De evolutie naar meer muzikale dissonantie in de volgorde van de liederen volgt de evolutie van het stuk, waarin de kleine zeemeermin de kommerloze kinderjaren achter zich laat en van de ene

Nr. 75, Maart 2001 • Loek Zonneveld • Het lange sterven
Carina Molier is, met haar nieuwsgierige kijk op mensen en hun overlevingsdriften, zelf altijd deel van de materie...ze ons in de voorbije jaren confronteerde met haar fascinatie voor de diverse leden van de band Velvet Underground, met haar liefde voor de schrijver en vooral de mens Godfried Bomans, of met haar...het Transformatorhuis is een doorzichtig huis gebouwd: op de bovenverdieping zijn enkele afzonderlijke kamers, een badkamer annex toilet en een balkon, op de benedenverdieping de kamer van moeder (‘de

Nr. 75, Maart 2001 • Loek Zonneveld • De Onttovering
De bezoekers die refereren aan de ‘oude’ tijden in dit legendarische toneelhuis, toen de uit de mottenballen van de negentiende eeuw opgediepte komedies van Courteline en Labiche en de...Het zijn engelen die van God komen, om de mensen verhalen te vertellen over het leven en de wereld...Hier komt een reeks mensen samen van wie het leven vrijwel ten einde of tenminste gebroken is. De meeste van de twintig figuren hebben geen naam meer, ze worden aangeduid als ‘schizofreen’, ‘Poolse

Nr. 75, Maart 2001 • Pieter De Buysser • Een kleine doortocht buiten verdenking
een gestold negerhart pétanque spelende Breton, de eerste hoest van de mijnwerker, Churchill en de vreugde van de knalsigaar, bloed in de sneeuw, het lachend skelet van Kantor, een roos in een ruit...geslagen, Petersburg ‘17, het verliefde meisje dat de ogen sluit en de adem inhoudt terwijl de lijst wordt voorgelezen, Artauds rede voor de wereldhandelorganisatie in Seattle ‘99, de Amerikaanse soldaat die...bent het water en de steen, Je bent de vlek en de lont, Je bent ik – de ontketende naam in de schacht van de geschiedenis – de naaldlach in het slachthuis van morgen

Nr. 75, Maart 2001 • Clara Van den Broek • Een Waaslandwolf in Toneelland
Het zijn geen theaterteksten pur sang omdat ik geloof dat de inhoud van een stuk ook kan ontstaan uit de taal zelf’.4 Dat is de reden waarom de theatrale taaltechnieken, zoals hierboven geanalyseerd...Niet voor de lezer/toeschouwer, niet voor de onderzoeker, maar ook niet voor de acteur/regisseur die het poesje wil temmen (ik was van de partij in Sam Bogaerts regie van Maria Salomé). De onderzoeker...De volwassene zou ook wel willen, net als Ariadne, dat het kind ‘voor die ene keer/ niet de wanhopige naam/ van een vader,/ een zoon’ gegeven wordt, dat de orde van de wet (de vader) de weg naar de

Nr. 75, Maart 2001 • Dirk Pauwels • Het theater als artistieke pleister op de...
een notendop: men moet zich opnieuw bezinnen over de maatschappelijke relevantie van de actuele kunst, over de democratisering van het metier, er moet meer volk in de theaterzaal, de ivoren torens...elk geval: op de redacties her en der te lande sloeg de vlam meteen in de pan: de geïnteresseerde lezer werd in het lang en het breed geïnformeerd over de bittere ingrediënten in spannende interne...De dialectiek van de geschiedenis vraagt nu eenmaal af en toe offers (u moet zelf eens opzoeken, om de hoeveel tijd dat nu precies plaatsvindt). Bestrijd de opvatting de kunst te laten aan de

Nr. 75, Maart 2001 • Peter Brook • Op zoek naar honger
De mensen die het meeste geld verdienen weten intuïtief dat de aanschaf van dure materiële dingen niet erg interessant is, maar dat je een heel goeie gooi doet als je prestige kunt kopen voor je geld...Toch zijn dit de mensen die een eeuw lang geprobeerd hebben ons een rad voor de ogen te draaien, die ons zelfs ertoe hebben willen brengen in ons werk op het toneel een verwarrende hoop...Er zijn grote toneelvormen in de wereldgeschiedenis geweest met een eigen concrete taal, die niet de taal van de straat of de taal der boeken is. Dat is een van de punten waar de toneelschrijver van






Development and design by LETTERWERK