Archief Etcetera

662 document(en) met "WEET NIET HOE HET" • Resultaten 561 tot 580 worden getoond • Toon volgende resultaten

Nr. 74, December 2000 • Rud Vanden Nest • Vestiaire verplicht
die nochtans nergens voor deugen). Aldus leer je dan ook gaandeweg dat het ene theater het andere niet is en dat je je voor een avondje theater - net als de acteurs -niet aankleedt, maar kostumeert...Zodat je er eindelijk mee kunt ophouden applaus aan te zwengelen als de rest van de zaal nog niet weet dat het stuk gedaan is, Hamlet tot stilte gebracht en Fortinbras stevig geïnstalleerd op zijn...Ik weet het niet

Nr. 74, December 2000 • Marleen Baeten • De ondraaglijke lichtheid van het bestaan
Je weet niet altijd meteen wie aan het woord is en geregeld dommelen één of meerdere praters een tijdje in slaap...weerwerk van regisseur Guy Cassiers, hoewel 'weerwerk' misschien niet het juiste woord is voor het hechte kluwen van beeld, muziek, tekst en spel...Dergelijke spanningsopbouw heeft het theater eigenlijk niet nodig - het gebeuren op de scène heeft een grotere impact op de concentratie van de toeschouwer dan het verhaal an sich - maar verder

Nr. 74, December 2000 • Rudi Laermans • Dansplezier, breakdance, intieme lichamen en nog zowat
Fascinatie volstaat niet opdat een werk zou lukken (en al helemaal niet om een kunstwerk te maken - maar de eventuele esthetische status van Ernesto is hier niet meteen het punt). Ernesto Solo mag dan...Ik weet overigens ook niet zo meteen hoe je een voorstelling als Lijfstof moet catalogiseren...Het was alsof Baervoets een doordacht spel speelde met de aanvankelijke erotische connotatie: het heteroseksuele dansersduo was wel en niet 'een koppel', het

Nr. 74, December 2000 • Rudi Laermans • Het theater gedacht
Zoals Roland Barthes al in een in 1956 gepubliceerd essay opmerkte: 'Men weet hoe verdacht het gewoonlijk is om het theater te denken (penser le théâtre): dat valt al gauw onder het verwijt van...Hoe dit verder ook zij, het theatrale theater dat zich niet langer als een representatie-dispositief begrijpt, resulteert volgens Sarrazac noodzakelijkerwijs in een andere verhouding met het publiek...Hoewel het hem bepaald niet aan intelligentie ontbreekt, laat hij er zich meedrijven in het peloton: theater- en filmbezoek primeren op het bijwonen van colleges of het bestuderen van saaie

Nr. 74, December 2000 • Loek Zonneveld • Gedemilitariseerde zone
En wanneer je het "waarom" niet meteen ontdekte, dan was dat helemaal niet erg...Haar bijdrage is getiteld 'Er was de vraag naar wat het is om mens te zijn'. Voor minder doet ze het niet...Het acteurslichaam representeerde niet langer het personage en transformeerde zich evenmin in een psychologisch consistent en verklaarbaar karakter

Nr. 74, December 2000 • Paul Pourveur, Ineke de Paepe, Jonas De... • Lilith@online
Ik weet het niet meer zo goed...Mij kon het niet schelen dat het er rommelig of slordig uitzag, of dat de antwoorden niet klopten...Weet niet meer wat er allemaal voor mij of achter mij ligt, wat boven of onder mij is. J: Weet niet meer wat grijpbaar, voelbaar, zichtbaar, merkbaar is. I: Zich ver weg bevinden

Nr. 74, December 2000 • Jeroen Peeters • Het kijken vormt de inzet
Hangende, omdat een clou zich nog niet aftekent - niet in de dans zelf, niet in het schrijven...Daaruit distilleert Butcher de kracht van Scan: het stuk wilt het kijken niet toe-eigenen, maar vraagt daarentegen om een mentale projectie van de multi-axiale opstelling...Perceptie blijft niet beperkt tot het kijken, dat interageert immers met de andere zintuigen, zoals het luisteren

Nr. 74, December 2000 • Pieter T'Jonck • De kijker, de acteur, het stuk, de...
Het doet er niet toe of het om te lachen of om te huilen is, het doet er nog minder toe of het met oude, met nieuwe of gewoon zonder teksten is. Met welke middelen het ook werkt, het theater moet...Was het niet dat we vaak geen blijf weten met inwendige stemmen en onwillekeurige herinneringen, dat we soms niet goed meer weten hoe en wat we communiceren, wie en wat we zijn...Om te beginnen omdat je niet weet wie toeschouwer, onderhoudspersoneel of toevallige passant is. Hoe je daarin een houding te geven

Nr. 74, December 2000 • Marianne Van Kerkhoven • Theater verandert in je geheugen, dat is...
Het is één van de zwaarste gevangenissen van Italië; er wordt je natuurlijk niet gezegd wat deze mensen misdaan hebben, maar je weet dat het 'serieuze kost' is. Als precies zij dan Macbeth gaan spelen...Ook al heeft het vaak een formeel karakter het publiek heeft het applaus nodig om te zeggen: 'het is afgelopen'. Op die generale had ik het sterke gevoel dat dit publiek niet weg kon...het besef 'ik weet nog niet alles; mijn wereld is nog niet afgelijnd; geef me voedsel, geef me informatie zodat ik verder geraak'. Etcetera: Zijn er ook verschillen qua publiek tussen de diverse

Nr. 76, Maart 2001 • Katrien Darras, Steven De Belder • Sociaal-artistieke projecten: de schaamte voorbij
Als het niet goed genoeg was, dan ging het de kast in, was het wel goed genoeg, dan kwamen we ermee naar buiten, maar wel met de volgende belofte aan onszelf: ‘We zijn begonnen met sociaal...En het is spijtig als je dat niet op voorhand weet...Op het colloquium Van Brecht tot Bernadetje viel het me op dat Marianne Van Kerkhoven en Hans Van Dam, vertegenwoordigers van het politieke theater, hun mond niet opendeden

Nr. 76, Maart 2001 • Dries Moreels • Culturele centra new look
Een cultureel centrum mag het daar niet bij laten maar moet ook de lokale gemeenschappen, het sociaal weefsel versterken door b.v...Noch het ontwerpdecreet noch het ontwerpbesluit geven aan, hoe er precies tussen de gemeentebesturen zal gearbitreerd worden, als b.v...basisbedrag). Niet alleen de gemeenteraad, het gemeentebestuur en de coördinator moeten in het opstellen en evalueren van het cultuurbeleidsplan betrokken worden, ook de bevolking/de

Nr. 76, Maart 2001 • Marianne Buyck • Yol of het Turkije van Yilmaz Güney
Güney gebruikt het isolement en de afstand van de gevangenis echter niet alleen om een objectief ‘politiek’ beeld te schetsen van de Turkse legerstaat van dat moment, maar vooral om het cultureel...Een nieuw of ander leven wordt het koppel trouwens helemaal niet gegund, want het wordt nog op de trein en voor de ogen van hun kinderen, vermoord door een jongere broer van Emine...De film geeft echter geen aanduiding hoe het algemene zwijgen van vrouwen te duiden en laat niet zomaar toe het zwijgen in te vullen met een vurig emancipatorisch betoog

Nr. 76, Maart 2001 • Marianne Van Kerkhoven • Dansen tussen Oost en West
het Westen doen dansers dat niet; ze zijn daarin niet ‘geschoold’ of hebben en beetje schrik van het publiek...Je kan het niet aanraken, het is niet tastbaar...Dat maakt het er niet eenvoudiger op, maar ik denk dat het belangrijk is, precies binnen die complexiteit van het omgaan met die 9_ slagen

Nr. 76, Maart 2001 • Marianne Van Kerkhoven • On monte à Paris, on monte à...
Zonder de economische welvaart, zou de toestand in het Vlaamse theater er niet zo op vooruitgegaan zijn, maar anderzijds is het te simpel om te zeggen dat, omdat in Wallonië alle aandacht naar de...Hoe gemakkelijk dans zich ook leent tot internationalisering het is toch ook op dat vlak (Rosas, Fabre, Vandekeybus) dat het creatief moment zich in Vlaanderen heeft voorgedaan...Het ene sluit het andere niet uit

Nr. 76, Maart 2001 • Marianne Buyck • Kazungu, de metis
deze scènes, die herinneringen uitbeelden, spreekt het kind zelf niet, enkel wat het gehoord heeft wordt nagezegd...de film vertelt Kamanayo hoe hij zich België geheel anders had voorgesteld – als een grote volgebouwde stad – en hoe leeg en koud België was vergeleken met het paradijselijke Rwanda...Uit het gesprek met zijn moeder, waarin Kamanayo vraagt naar haar verhouding tot zijn vader, blijkt immers dat zij hem, na al die tijd, niet haat – en dat is wat het de zoon mogelijk maakt zijn vader

Nr. 76, Maart 2001 • Erwin Jans • Het meervoud van de multicultuur
Met andere woorden: hoe ontwikkelt de moderniteit zich, niet uit zichzelf, zoals dat in het westen gebeurde (Renaissance, Humanisme, Verlichting, enz...De interesse voor niet-westerse kunstenaars is vaak een interesse voor tradities en stijlen, niet voor individuele kunstenaars en hoe zij bepaalde stijlen persoonlijk verwerken...Homi Bhabha plaats de hele discussie in een bredere context: ‘Als bijvoorbeeld de belangstelling voor het postmodernisme niet verder gaat dan het koesteren van het feit dat de “grote idealen” van het

Nr. 75, Maart 2001 • Loek Zonneveld • Het lange sterven
Toneel als het zorgvuldig sprokkelen van piekervaringen en momenten van pure schoonheidsbeleving, dat is niet haar piece-of-cake...Ik kom bij haar niet alleen altijd op prettige manier ontroerd en door elkaar geschud uit een voorstelling, ik wil bijna steeds dat het na het slotapplaus gewoon meteen opnieuw begint...Het publiek neemt plaats aan beide lange zijden van het huis, maar dat hoeft niet: om het huis heen wandelen, regelmatig van plaats veranderen, af en toe een plas doen of aan de bar een glas wijn

Nr. 75, Maart 2001 • Marleen Baeten • Het Litteken Lip
Zijn stelling dat het Ding an Sich niet bestaat, veroorzaakte een Copernicaanse omwenteling in het denken vanaf het einde van de 18de eeuw: wij hebben slechts te maken met de verschijnselen, dat wil...Ik ben er nog niet uit en misschien lukt het ook niet echt, want het denken na Kant heeft niet bepaald stilgestaan en dat weet filosoof Pieter De Buysser natuurlijk als geen ander...Gaat ook voor hen niet de zinnelijkheid van het spreken en het spelen vooraf aan het begrijpen

Nr. 75, Maart 2001 • Pieter De Buysser • Een kleine doortocht buiten verdenking
Wat voor je ligt weet je niet, wat je niet weet loopt door, het wordt dweilen met de kraan open...Nu weet ik dat het niet aan het weten is om te vertrekken...onder het allerste, zo ver onder het allerste dat het nog onder buitener dan het buiten valt, buitener dan het allerste uiterste buiten, niet dit ook niet dat, geen afwezigheid van iets, geen ontkenning

Nr. 75, Maart 2001 • Clara Van den Broek • Een Waaslandwolf in Toneelland
Hoe meer de taal doordrenkt is van het lichaam (het verlangen), hoe meer ze lijkt op ‘zoete razernij’. Zo zegt Broeder Lorenzo in Romeo en Julia bij het horen van Romeo’s drift: ‘Is het mogelijk het...Nochtans is het Verhelst niet om een essentialistisch Waarheidsstreven te doen, alsof het lichaam (het reële) de leugenachtige taal van de dichters, waar Verhelst het zo vaak over heeft, zou...Dat het verlangen niet ophoudt bij de huid, maar dieper wil, tot het begerende en het begeerde lichaam in elkaar gedrukt worden en er niet veel meer overblijft dan ‘vlees, botten, en dik, rood sap