Archief Etcetera

Zoeken naar  Auteur


20 document(en) met "Bijbelse"



Nr. 8, September 1984 • Franz Marijnen, Rob Scholten • Jules Verne een project
Ik word teruggevoerd naar de bijbelse tijdperken der schepping, lang voor het ontstaan van de mens, toen de onvoltooide aarde nog niet geschikt was om de mens te ontvangen

Nr. 11, Juni 1985 • Marijke Caris, Alex Mallems, Johan Thielemans, Mark... • K R O N I E K
Als de archeoloog die in het zand de contouren van een schip opgraaft, ontdek je de lijnen van een verhaal: de ark, de dieren, het water, worden samengepast in de bijbelse parabel over het einde van

Nr. 13, April 1986 • Alex Mallems • Sam Shepard
De vertaling van de titel heeft bovendien ook al zo'n Clausiaanse bijbelse bijklank: 't Verloren Kind in plaats van Begraven Kind

Nr. 21-22, Mei 1988 • Johan Thielemans • De "Duitse methode" in de opera
Salome van Strauss had Kupfer de bijbelse verhaalstof uit zijn historische context gelicht en het verhaal gesitueerd ergens in een onduidelijk heden...Hij zingt alleen bijbelse vervloekingen

Nr. 32, December 1990 • Dirk Verstockt, Alexander Baervoets, Sigrid Bousset, Johan... • K R O N I E K
De tekst biedt een zij spoortje : het herhaaldelijk terugkerende Bijbelse verhaal van de bruiloft in Kanaan

Nr. 38, Mei 1992 • Lieve Demin • Het complete antwoord van De Beweeging
38). De Bijbelse stad van verderf en verval verwijst naar de levensomstandigheden van de Braziliaanse goudzoekers in het Amazonegebied

Nr. 42, Juni 1993 • Johan Reyniers • De kunst van de accumulatie
een interview zegt Fabre, met een knipoog naar de bijbelse Samson: 'Als jongetje vond ik het vreselijk als ik naar de kapper moest, het was precies alsof mijn schoonheid en mijn kracht weggesneden

Nr. 50, Juni 1995 • Marleen Baeten • Mene-tekel
Geys hanteert de bijbelse profetie als metafoor

Nr. 53, December 1995 • Geert van Istendael • Doordringen tot het tragische
Volgens de bijbelse traditie sprak Mozes heel moeizaam

Nr. 54, Februari 1996 • Johan Thielemans • Het woord dat mij ontbreekt
Dat alles bij elkaar sluit aan bij de bijbelse Hollywoodfilm à la Quo Vadis, of bij het toppunt van kitsch en spektakel dat de triomfmars in Verdi's Aida is. Deze zeer lange scène laat Schönberg

Nr. 59, Maart 1997 • Peter De Jonge • Heel erg kut
De Bijbelse volheid van het 'Ik ben wie ik ben' wordt ironisch omgekeerd in een liedje dat zij samen zingen: 'Wij zijn wie wij zijn/En dat zijn wij/.../Wij willen een bestaan/Dus geef het maar een

Nr. 62, December 1997 • Marleen Baeten • Een tweeling van Dimitri Leue
Een verzameling minneliederen die omwille van allerlei redenen uiteindelijk in de bijbelse canon werd opgenomen en de eerste jeugdtheatertekst van de pas afgestudeerde acteur en Kakkewiet Dimitri Leue

Nr. 63, Maart 1998 • Gerd Taube • Poppentheater in het niemandsland tussen traditioneel en...
Zij visualiseren bijbelse heilsverhalen (in de regel kerst- en passiespelen). Een vrij aparte traditie ontstond ook met het stokpoppenspel uit het Rijnland (Keulen en Aken): de poppen zijn daarbij op

Nr. 67, Maart 1999 • Personalia
Jan Goossens bereidt op dit ogenblik de dramaturgie voor van Bijbelse stukken van Stravinsky, in een regie van Peter Sellars, met wie hij al eerder samenwerkte als regie-assistent

Nr. 69, Januari 1999 • Jan Ritsema • Voor jou, voor jou en voor ons
De voorstelling Een verrassende interpretatie van een vergeten stuk van Tennessee Williams waarin een driehoeksverhouding met een bijbelse ondertoon van broedertwist, de dreigende zondvloed

Nr. 75, Maart 2001 • Clara Van den Broek • Een Waaslandwolf in Toneelland
natuurlijk uit de Bijbelse passage zelf). De versie van Caravaggio zal later als illustratie op de omslag van Romeo en Julia verschijnen

Nr. 81, Februari 2002 • Barbara Baert • Woord, huid, sluier: Omtrent beeld en monotheïsme
De problematiek was niet evident, want ook het christendom torste het bijbelse beeldverbod uit Exodus 20 met zich mee: 'Gij zult geen beeld l12 maken van wat zich

Nr. 86, April 2003 • (advertentie)
Een cross-over project met een snuifje humor, 'The Life of Brian' in een macaber realisme, Garcia Marquez in de entourage van een Middeleeuws Granada vol bijbelse tijden van ontucht, hiphop, schoon

Nr. 87, Juni 2003 • Wouter Hillaert, Els Van Steenberghe • Een volwassen perspectief op het kind: kaspar/kasperkasperken...
Onder een bijbelse zondvloed rijdt het mensenkind gewond weg uit de wereld en knalt het veel verder tegen een verlichtingspaal op

Nr. 100, Februari 2006 • Jason Farman • De virtuele Artaud: het computervirus als performance...
Net als in het Bijbelse verhaal over de laatste plaag van Egypte, wordt iedereen op die bepaalde dag gevraagd binnen te blijven