Archief Etcetera

Zoeken naar  Auteur


37 document(en) met "adorno" • Resultaten 1 tot 20 worden getoond • Toon volgende twintig resultaten



Nr. 5, Januari 1984 • Peter De Jonge, Pieter T'Jonck, Eric Vanhaeren • KLAPSTUK 83
Adorno schreef: "Het toneel is niet bij machte zin of afwezigheid van zin zomaar negatief te behandelen zonder dat daarbij al zijn wezenlijke kenmerken in het geding zijn

Nr. 30, Juni 1990 • Gunther Sergooris • De macht van het uur blauw
waarover Adorno het heeft ? De stilte die de eis van het individu gehoord te worden finaal onderdrukt ? De kunstenaar doet zich voor als diegene die in naam van allen spreekt...Adorno : Versuch über Wagner, blz...31) Adorno onderkent in Wagners idioom als belangrijke kenmerken : traagheid en herhaling

Nr. 30, Juni 1990 • Driemaandelijks, nummer 30, jaargang 8, 15 juni...
14 ETCETERA DAS GANZE IST DAS UNWAHRE (Adorno) Rosas De Beweeging Knapik/Fabre Müller Thate Discordia O'Neill

Nr. 33, Maart 1991 • Claire Diez • José Besprosvany : Crimes et Délits
Besprosvany dissecteert er een koppel, naar het voorbeeld van Schönbergs vertelling en de cirkelvormige choreografie, Adorno indachtig : "Erwartung is zoals de cirkelvormige schokgolven van een

Nr. 35, September 1991 • Klaas Tindemans • 'Was ist des Teutschen Vaterland?' De besmette...
Verbod tot poëzie Het door Theodor Adorno en Paul Celan schijnbaar onverbiddelijk geformuleerde verbod om nog poëzie te bedrijven, is in die context ook beter te begrijpen: als poëzie

Nr. 35, September 1991 • Ludo Verbeeck • De vijanden van Hans Jürgen Syberberg
leidt: "historische Gewalt, die 'Furie des Verschwindens', verbietet ästhetisch den Kompromiß, sowie er politisch unwiederbringlich dahin ist" (Adorno, Philosophie der neuen Musik). Ik weet wel dat Adorno

Nr. 35, September 1991 • Stefan Hertmans • Syberberg als Amfortas: een pastorale wonde
Want het is die intellectueel er precies om te doen geweest de les van Paul Celan enerzijds en die van Adorno's kritiek op de Verlichting anderzijds in praktijk te brengen als het over de oorzaken van

Nr. 40, Februari 1993 • Erwin Jans • redactioneel: Het mogelijke
vroeg de Duitse filosoof Theodor Adorno en zijn antwoord op die vraag is een antwoord op vele 'waartoe' -vragen waarvoor de kunstenaar en de intellectueel zich vandaag geplaatst zien: "Alleen denken

Nr. 45, April 1994 • Luk Van den Dries • In memoriam
Zo leerden we Claus kennen en Boon, Lucebert en Slauerhoff, maar ook Adorno, Barthes en Bloch

Nr. 52, Januari 1995 • Bart Stouten • Op de wankele brug van woord naar...
Adorno, R.W.N

Nr. 53, December 1995 • Register Etcetera jaargang XIII (1995), nrs 48...
Adorno, R.W.N

Nr. 54, Februari 1996 • Jan Goossens • Is kunst genoeg?
atonale muziek als 'tegennatuurlijk'. Hiermee joeg hij het kamp van de Vernieuwers' tegen zich in het harnas: zo rekende de filosoof Theodor Adorno in '49 met hem af als de voorloper van de generatie die

Nr. 55, April 1996 • Gunther Sergooris • Verboden en vergeten
musicologen als Adorno en Leibowitz

Nr. 55, April 1996 • Adri De Brabandere • Toonladders van de beweging
Tegelijk voerde hij, zonder hiërarchisch verband, reeksen van wegen in de ruimte in. Adorno beschouwt Schönberg als een modernist...Het is niet moeilijk om Adorno's analyse op Laban toe te passen

Nr. 58, December 1996 • Eva van Schaik • Een dure misser
De theaterdans in Vlaanderen vanaf de jaren twintig speelde zich in een secularisatieproces af, met een overwegend katholieke post-Auschwitz God (Theodor Adorno - Karen Armstrong). Werd de

Nr. 61, Januari 1997 • Marianne Van Kerkhoven • De drager van het verhaal
Zijn werk situeert zich in een denktraditie die, vertrekkende van Hegels esthetica, het gedachtegoed van Lukacs verbindt met dat van Adorno en Benjamin...Szondi's demarche sluit aan bij Adorno's bewering dat de onopgeloste antagonismen van de werkelijkheid aan de oppervlakte komen in de kunstwerken en er het karakter aannemen van vormproblemen

Nr. 62, December 1997 • Rudi Laermans • De tragédienne en haar meesterwerk
Adorno) al niet ophield te herhalen: 'Der liebe Gott steckt im Detail

Nr. 63, Maart 1998 • Rudi Laermans • De idiotie van het menselijke
Misschien is dit esthetisch fetisjisme -'alle fetisjisme is vergeten', dixit Adorno - wel heel wat duivelser dan de momentane opschorting ervan in een voorstelling die slechts in schijn ietwat

Nr. 74, December 2000 • Rud Vanden Nest • Vestiaire verplicht
integendeel, uitermate verhelderend, zoals toen hij met de steun van de onvermijdelijke Adorno mocht vernemen dat het jagerskoor uit Freischütz volkomen verantwoord op de scène stond te staan zoals

Nr. 79, December 2001 • Lieven De Cauter • Naar de dierentuin: de terugkeer van de...
Voor Adorno was het duidelijk: niet de inhoud, maar de vorm bepaalt of een kunstwerk uiteindelijk gelukt is (wat niet betekent dat hij pleitte voor inhoudloze kunst, voor formalisme); niet de...Adorno verkoos daarom Beckett boven Brecht