Archief Etcetera

878 document(en) met "HOE EN HET WAAR-OM" • Resultaten 861 tot 878 worden getoond

Nr. 76, Maart 2001 • Marianne Buyck • Yol of het Turkije van Yilmaz Güney
àndere manier relevant: de psychische en existentiële conflictstof, die speelt bij migratie en het verlies van het ‘vaderland’, en het conflict tussen traditie en moderniteit worden in Yol op een...samenleving ‘gevangen’ zit, en dus betrokken is. Tegelijk blijft de typering en het vertelstandpunt zeer eenzijdig – maar op een ‘ware’ of treffende wijze: Yol vertelt hoe een traditionele samenleving als...De film geeft echter geen aanduiding hoe het algemene zwijgen van vrouwen te duiden en laat niet zomaar toe het zwijgen in te vullen met een vurig emancipatorisch betoog

Nr. 76, Maart 2001 • Marianne Van Kerkhoven • Dansen tussen Oost en West
Het is fascinerend hoe het hele publiek controleert en verifieert of je de dingen op een correcte wijze uitvoert...het gebruik van de handen, de voeten...? Khan: Ja, het gaat om een verschil in energie en in waar die vandaan komt...dans dit of dat stuk voor mij en doe het op deze of op die manier’ of ‘doe een verhaal over die persoon, laat me zien hoe je het doet

Nr. 76, Maart 2001 • Peter Anthonissen • Meer en meer zichzelf
Het duurde dertien dagen en vond steeds plaats bij het begin van het islamitisch jaar...Regelmatig ontmoet ik gekleurde schrijvers, dichters, acteurs en schilders op culturele manifestaties in verschillende steden en dorpen, verspreid over het hele land, waar we voordrachtjes mogen...Ik maak mezelf als mens ook meer en meer aanvaardbaar en toegankelijk voor de medewerkers en het publiek

Nr. 76, Maart 2001 • Marianne Van Kerkhoven • On monte à Paris, on monte à...
De Waalse overheid heeft theatergebouwen gerenoveerd die puinhopen waren, alhoewel het nu nog steeds zaaltjes met balkonnetjes en pluche zetels zijn waar je niet aan mag komen...Op dit moment is het Kunstenfestival nog gericht op het vrij Belgicistische maar nuttige publiek à la Munt en bovendien gaat het initiatief van het festival nog steeds uit van Nederlandstaligen...die Berbers in Marokko – en een derde groep zijn de geassocieerde leden zoals Roemenië en Vietnam waar het Frans vroeger belangrijk was

Nr. 76, Maart 2001 • Marianne Buyck • Kazungu, de metis
Het vertellen wordt af en toe onderbroken door scènes waarin personages, op een toneelmatige manier, cruciale scènes uit Kamanayo’s kindertijd naspelen en zo het verhaal illustreren...de film vertelt Kamanayo hoe hij zich België geheel anders had voorgesteld – als een grote volgebouwde stad – en hoe leeg en koud België was vergeleken met het paradijselijke Rwanda...Pas wanneer Kamanayo, door zijn ouders op te zoeken en de film te maken, zijn innerlijk herschikt en de wereld en het leven van zijn moeder en vader een plaats geeft, wordt hij als metis geboren

Nr. 76, Maart 2001 • Nezha Haffou • De vrouwelijke figuur in Azetta
De impact van een dergelijke revolutionaire visie op het vrouwelijke, op de kunst en de creativiteit is duidelijk: het symbolische is niet gescheiden van het reële en het imaginaire, het is er de...Op het niveau van de taal was het in Tmazight en in het Arabisch ‘één en veel’ tegelijk, maar in andere talen was het dubbel (twee kaarden). Indien de fallische blik al veelvoudigheid zag, dan in de...Het samenspel van horizontale en verticale vlakken, van het opake en het transparante, van licht en duisternis, enz

Nr. 76, Maart 2001 • Pé Vermeersch • Dood van een Butohdansmarietje
wezen kan ik aan het publiek voorstellen, hoe kan ik verglijden tussen subjectiviteit en objectiviteit, tussen realisme en abstractie...Van Bataille, omdat de erotiek in zijn gevaar werd onderzocht, daar waar ze verstoort, waar het raakt aan het wezen van de mens, waar het subject object wordt, de discontinuïteit van het leven ophoudt...En dat vergt tijd, want dat wil zeggen: de zintuiglijke grenzen van het lichaam verleggen en vinden hoe men zich werkelijk aan dat lichaam kan overleveren, hoe men in dit lichaam kan zijn

Nr. 76, Maart 2001 • Marianne Buyck • 'Het is alsof je als performer moet...
Het ging niet vanzelf en het gebeurde ook niet onmiddellijk, ik heb moeite moeten doen om de verschillen en onderscheidingen te leren zien, om in het discours binnen te dringen...Je ziet ook hoe het ontvangen wordt en hoe het verandert wat na hen komt...Het is mogelijk om dieper te gaan, zoals gebeurt met westerse hedendaagse dans, je kan de bewegingen bestuderen, je kan onderzoeken waar ze vandaan komen in de geschiedenis en in het lichaam en wat

Nr. 76, Maart 2001 • Erwin Jans • Het meervoud van de multicultuur
Het zijn categorieën die in het postkoloniale debat een zeer negatieve bijklank hebben gekregen en die we dus zoveel mogelijk proberen te vermijden en daarom vervangen door andere, minder beladen en...Het zijn categorieën die in het postkoloniale debat een zeer negatieve bijklank hebben gekregen en die we dus zoveel mogelijk proberen te vermijden en daarom vervangen door andere, minder beladen en...Zij hebben volgens Bharucha het Indische theater en de Indische theatertraditie van zijn sociale en historische context ontdaan om het te mythologiseren, te universaliseren en het in te passen in hun

Nr. 76, Maart 2001 • Redactie Etcetera • De weefsprong
Het is een van de vele termen die de jongste decennia gebruikt worden om de economische, sociaal-politieke en culturele veranderingen aan te duiden die zich, zo lijkt het toch, op wereldschaal aan het...Het begrijpen van en het omgaan met culturen heeft met permanente beweging en dynamiek te maken...Misschien komt het door het ongewone, on-Nederlandse gebruik van het woord ‘gelegenheid’, dat deze zin boven zichzelf uitstijgt en een diepe wijsheid uitspreekt: we zijn gelegenheid, mogelijkheid

Nr. 75, Maart 2001 • Rudi Laermans • Dans als de kunst van het balanceren
Hoe ze ook keken, het podiumgebeuren viel stil en verstarde – tot een klassiek aandoend tableau...Want afgaande op de reacties in foyer en pers houdt de doorsnee bezoeker van hedendaagse dansvoorstellingen nog steeds onverkort vast aan het verschil tussen hoge en lage cultuur (en dat ondanks alle...dansers: hard gepuf, luidop in- en uitademen,… Het slotdeel maakte de cirkel rond, en wel precies door het cirkelvormige of louter zelfreferentiële karakter van de getoonde bewegingen te

Nr. 75, Maart 2001 • Marleen Baeten • 'Eén uur omhelzen, één uur is mij...
Het is toch niet nodig om al op voorhand te vertellen dat dat golvend af en aan lopen te maken heeft met het feit dat zeemeerminnen veranderen in het schuim op de zee wanneer ze sterven...En welke zin heeft het om aan mensen die de voorstelling nog niet gezien hebben te vertellen dat de acteurs aan het eind van de voorstelling weer als golven op en neer lopen, maar dat dat dan niet...Wanneer Sara Debosschere aan het eind van de voorstelling verwoordt hoe het hart van de kleine zeemeermin scheurt, zingt Judith Vindevogel terug mee, eerst heftig, maar al gauw stokkend en met

Nr. 75, Maart 2001 • Rudi Laermans • Het ruimtelijke vluchtpunt van het dansende lichaam
Hij plaatste dat voor of naast hem, hield het vast met een van beide handen, of – de slotscène – liet het af en aan rollen op een rail aan de rand van het podium...Maar het veralgemeende gebruik van het videomedium zorgt in de hedendaagse dans hoe dan ook voor een voorheen ongekende normering en standaardisering van het getoonde...Het publiek ongeziene zien is veeleer het tegelijk wel en niet bestaande oog van het dansende lichaam

Nr. 75, Maart 2001 • Loek Zonneveld • Het lange sterven
Het materiaal voor het multimediatweeluik ontleenden Carina Molier en haar medewerkers aan een boek dat is geschreven door een van de Ruigoordbewoners, schrijver en toneelcriticus Gerben Hellinga...gemixt en wordt een fascinerende reeks boven het speelvlak geprojecteerde videobeelden – ‘actual’ vanaf de set, gemengd met beelden uit Ruigoord en van de site www.clifcam.com, en verbeeldingen van geboorte...en zo ja, wat krijg je dan: is dat nog een mens, is dat nog een ‘zelf’, wat is het zelf, waar blijf je als je gedachten in onderdelen naar een computer worden overgebracht

Nr. 75, Maart 2001 • Hugo Haeghens • De tragiek van het kijken
Hoe meer het bewegingstempo, de energie en ook het geluidsniveau van de gemixte tape worden opgedreven, hoe frequenter er buiten het ‘membraan’ van het choreografische diagonaalimperatief ogenblikken...Maar in het bedekken van Hernandez’ naakte lichaam met een tapijt en in het verslepen van deze tapijten, wordt nogmaals, en nu nog veel fundamenteler, het membraan van de bewegingsstructuur doorbroken...het ‘afsterven’ van Hernandez en Baervoets wordt iets hiervan voelbaar en dit iets raakt de essentie van je ‘zijn’. Zoals de dansers in hun membraan geen toegang krijgen tot de zin van het gebeuren

Nr. 75, Maart 2001 • Loek Zonneveld • De Onttovering
Ostermeier en zijn ‘Baracke-team’ vestigden het wereldrecord komeetstart in het theater: uitverkochte zalen in het eerste jaar, meteen twee producties uitverkoren op het jaarlijkse Berliner...looprichting in. Of de running gag waarin dansers vertellen over situaties uit het dagelijks leven en daarbij steeds consequent het verkeerde lichaamsdeel aanraken (‘knie’ zeggen en oksel aanraken, ‘oog’ noemen en naar...uitgevoerde eerste 40 minuten) en ook wel erg in laffe kitsch bleef hangen (in het tweede deel). Ging Körper voornamelijk over het gecorrumpeerde lichaam, in S probeert Waltz het verhaal van de reinheid en de

Nr. 75, Maart 2001 • Marleen Baeten • Het Litteken Lip
Wanneer Zafir stilvalt, dringt Kaftast aan: ‘vertel eens hoe gaat het verder, wat gebeurt er in het donker, details wil ik, Asttenville, hoe worden de lijken verdeeld, wat doen ze met de tanden, en de...kinderen, (…).’ kaftast: Ik wil het weten, generaal Asttenville, alles: het woeste reciteren van hun ware naam, hoe ze precies mekaars snorren en pijpenkrullen in brand staken, het banket achteraf, de hitsige...Na het genot van de voorstelling is het een uitdagende en plezierige bezigheid om aan de hand van het tekstboek te trachten ontdekken in het teken van welke categorie elk stukje van Het Litteken Lip