Archief Etcetera

Zoeken naar  Auteur


10 document(en) met "hoofddoek"



Nr. 37, April 1992 • Pieter T'Jonck • De lucht is zwanger van onuitgesproken verlangens
Met een quasi-smachtend omhoog gerichte blik probeert ze sjaaltjes, truitjes en bloesjes uit als hoofddoek

Nr. 48, Februari 1995 • Freddy Decreus • Franz Marijnen regisseert Oedipus/In Kolonos
Een hoofddoek wordt gespreid, een eenvoudig ritueel met kleine demonen grijpt plaats, aanvankelijk sterk geconceptualiseerd, geleidelijk uitgroeiend tot een extatische aanroeping, en ondersteund door

Nr. 76, Maart 2001 • Marianne Buyck • Yol of het Turkije van Yilmaz Güney
komt terug met een verfomfaaide hoofddoek waar haar uitpuilt – wat gelijkstaat met seksuele invitatie en promiscuïteit, want een man die het haar van een vrouw ziet wordt geacht die vrouw onmiddellijk te

Nr. 81, Februari 2002 • Nedjma Hadj • De mystieke omweg: In het werk van...
hoofddoek op

Nr. 90, Februari 2004 • Marianne Van Kerkhoven • 'De gedachten zijn vrij...': Brief aan jonge...
Diegenen die vandaag zo zelfverzekerd en zelfingenomen zeggen, dat al die moslimvrouwen in onze maatschappij nu maar eens hun hoofddoek moeten afleggen en zich moeten emanciperen -want 'dat is voor

Nr. 92, Juni 2004 • Marianne Van Kerkhoven • Op zoek naar radicaliteit: Een onvoltooide tekst
De geëmancipeerde moslimvrouw die de verplichting de hoofddoek te dragen als het symbool van de historische onderdrukking van de moslimvrouwen ziet, een gebod dat voor haar afgeschaft moet worden...En die andere geëmancipeerde moslimvrouw die over het dragen of niet dragen zélf wil beslissen, die aan die hoofddoek haar eigen -met haar geschiedenis verbonden- betekenis wil geven, heeft ook gelijk

Nr. 93, Januari 2004 • Elke Van Campenhout • Exotiek of ontvoogding?: Reacties op de video-performance...
De vrouwen die hun weeklagen achter hun hoofddoek verbergen

Nr. 106, April 2007 • Rudi Visker, Chokri Ben Chikha, Flore Opsomer,... • Transculturele Vibraties: De multiculturaliteit voorbij
Het aspect dat ik het interessantste vind, is het overhellende effect van het debat op het basisniveau van de perceptie, namelijk het feit dat de aanblik van een vrouw met een hoofddoek in een tram...Die scène is geladen met een heel resem aan negatieve betekenissen zoals: ‘vrouwen met een hoofddoek worden beschouwd als tweederangs burgers’, of ‘de hoofddoek is hun opgedrongen’. Het probleem...Analoog hieraan beschrijft Visker de bemiddelende werking van de hoofddoek, die een afstand creëert in het aangegrepen zijn en het omgeven worden door een religieuze overtuiging: ‘De hoofddoek is niet

Nr. 111, April 2008 • (Etcetera) • De Gebeurtenissen
Na Antwerpen, Lokeren en Gent verbiedt nu ook Lier de hoofddoek voor loketbedienden

Nr. 114, December 2008 • Klaas Tindemans • De (on)stuitbare opkomst van Mourade Zeguendi
Alle voorspelbare incidenten passeren de revue: een foto van ‘Mourade’ bij de moskee, gemor bij het eigen partijcenakel, een moeder met te opvallende hoofddoek...eerst een paar bruine wijven met een hoofddoek om de blauwe plekken te verbergen