Archief Etcetera

Zoeken naar  Auteur


4 document(en) met "Sein und Zeit"



Nr. 36, December 1991 • Frank Theys • Lied van mijn land TV-Wagner
Dan zouden er in één week drie opvoeringen gegeven worden en "danach werde das Theater abgerissen werden und die Sache werde zu Ende sein...Claudel, Debussyund Bou-lez haben es bemerkt, und ein Blick in die Partitur bestätigt es: im Parsifal durchdringen sich Vergangenes, Gegenwärtiges und Zukünftiges so, dass man jedes Handlungsmoment eigentlich...immer nur dann ganz und gar begreifen kann, wenn man Vergangenes, Gegenwärtiges und Zukunftiges auch weiss

Nr. 54, Februari 1996 • Luk Van den Dries • In memoriam
een berucht geworden brief aan Theater der Zeit omschreef hij die stijl met de term 'synthetisch fragment': 'Ich glaube nicht, dass eine Geschichte, die "Hand und Fuss" hat (die Fabel in klassischen...Heiner Müller / Wim Van Mulders 3. Jeder Schoss, in den er irgendwie geraten war, wollte irgendwan sein Grab sein

Nr. 62, December 1997 • Peter Anthonissen • Turn out the stars
Daarnaast blijft Hoghe actief als journalist en essayist, met name voor Die Zeit, en als auteur, onder meer van Preis der Liebe, een verzameling teksten en foto's waaruit hij putte voor Chambre...Bausch haar dansers voorlegde, een proces dat Hoghe neerschreef in het boekje Bandoneon - Für was kann Tango alles gut sein?. Een zelfde basisfilosofie is terug te vinden in zijn eigen werk...Op zo'n moment is het opletten geblazen: volgens Hoghe komt het er voor Pina Bausch dan op aan een vorm te zoeken, 'die das Persönliche über das nur Private hinausführt, blosse Selbstdarstellung und

Nr. 106, April 2007 • Rudi Visker, Chokri Ben Chikha, Flore Opsomer,... • Transculturele Vibraties: De multiculturaliteit voorbij
De ander, die aan het sterven is, helpen om zijn eigen dood te sterven, is dat niet het minimum aan ethiek dat Heidegger in Sein und Zeit (authentieke ‘Fürsorge’)33 heeft willen vrijwaren...Heidegger, Sein und Zeit, p. 122, 264, 298...De uiteindelijke figuur van dat tekort is de dood, het Heidegerriaanse Sein-zum-Tode: ‘De mensheid in de ander respecteren betekent de ander afhelpen van zijn tekort aan tekort door hem in zijn