14 document(en) met "Indiaanse"
Nr. 29, Maart 1990 • Dirk Verstockt, Tom Decorte, Pol Arias, Luk... • KRONIEK
Naar de zwarte avondkle-dij van het begin keren ze terug om de revue af te sluiten, waarbij Lamers een bloemenkrans op het hoofd draagt, wat mij doet denken aan het Indiaanse opperhoofd Raoni op een
Nr. 30, Juni 1990 • Johan Callens • O'Neill Het leven als tussenspel
het zesde bedrijf houdt de stripheld een Amerikaanse voetbal vast, zoals de all american hero Gordon Shaw, terwijl hij er in het zevende bij staat met indiaanse vederbos en speer, een tegenspeler van
Nr. 33, Maart 1991 • Dirk Verstockt, An-Marie Lambrechts, Johan Thielemans, Erwin... • KRONIEK
Door haar aanwezigheid en hulp in de contacten met de Indiaanse stammen die ze op hun weg ontmoetten, slaagde de expeditie van Lewis & Clark erin om de Westkust van Amerika, via de Rocky Mountains, te...Tegen 1890, na de laatste Zonnedans-opstanden en daaruitvolgende Indianenoorlogen, waren de Indiaanse Naties voorgoed gedegradeerd tot de laagste klasse van de Amerikaanse samenleving...Een Indiaanse vrouw die met de blanke expeditie naar het Westen reist
Nr. 34, Juni 1991 • Ludo Abicht • De blanke, de rode en de mongool
Ruthie Weisman verlaat de scène met haar Indiaanse vriend, nadat ze de asse van haar moeder Bella over haar dode vader heeft uitgeschud
Nr. 34, Juni 1991 • Karen Welling • De Trust speelt Weisman en Roodgezicht
Nee, bij Tabori staan een joodse zakenman, Weisman, en de indiaanse elektriciteitsmastenhersteller, Roodgezicht, tegenover elkaar
Nr. 36, December 1991 • Tone Brulin • De Nacht van de Brandende Apen
Vooral toen er vreemde gasten van buiten de stad opdaagden: steltlopers van de Duitse moerassen, Engelse morrisdansers en de beroemde Gilles van Binche in hun Indiaanse kostuums
Nr. 36, December 1991 • Paul De Bruyne • Tone Brulins wondere wereld
Het stuk zal Kawa'i (opstand) heten en in Paramaribo gespeeld worden door de Indiaanse groep Epakadono in een regie van Rufus Collins
Nr. 37, April 1992 • Erwin Jans • Het wachten van Josse De Pauw
Het Kind van de Smid situeert zich in de negentiende eeuw en vertelt het levensverhaal van twee halfbroers en halfbloeden: Pomp en Het Kind, zonen van een Indiaanse en twee blanken, een Canadese
Nr. 38, Mei 1992 • Désirée Ortega Cerpa • Een theater van twee werelden
De originele tekst, mondeling overgeleverd, is bijna intact gebleven ondanks de aanvankelijke afkeer die de Spanjaarden hadden voor de Indiaanse ceremonies en rituelen die zij alleen als primitief en
Nr. 49, April 1995 • Ludo Abicht • Zestig jaar vreemdeling
Had u daar contacten mee, of komt dat allemaal nog uit Karl May?
Tabori: Nee, in New York heb ik een heel goede Indiaanse vriend gehad, Claude Richards
Nr. 63, Maart 1998 • Barbara Baert • De kleuren van de geest
Amerika, bruid van de zon stond in het teken van de acculturatie tussen Indiaanse denkbeelden en de import van het posttridentijnse christendom in Zuid-Amerika
Nr. 69, Januari 1999 • Myriam Van Imschoot, Rudi Laermans • De sprong van Nijinski
Gezicht en lichaam suggereerden dat hij nog verder naar boven zou gaan, de Indiaanse lasso-truc met zichzelf als lasso zou uithalen, zichzelf in de ruimte zou slingeren dwars doorheen een onzichtbare
Nr. 75, Maart 2001 • Peter Brook • Op zoek naar honger
Het woord ‘fiesta’ heeft een afschuwelijke folkloristische toeristen- nep-klank, maar voor de zuiver Indiaanse dorpen betekent een fiesta alles, daar is het zelfs de kunstgreep waardoor de economie
Nr. 85, Februari 2003 • Marleen Baeten • De erotiek van het leren: GESPREK MET...
kathedralen, indiaanse tipi's, oosterse kalligrafie enzovoort
Development and design by LETTERWERK