Archief Etcetera

17 document(en) met "godsdiensten"

Nr. 6, Maart 1984 • René Swartenbroeckx • René Swartenbroeckx: DE LEGE CEL
Toch kurieus, we hebben allemaal verschillende godsdiensten an toch dezelfde Abraham

Nr. 10, April 1985 • Lukas B. Suter • Schrebers Moestuin
altijd een religieus mens geweest Daniël Paul in de zin van onze kerkelijke godsdiensten die echter naar mijn inzicht verouderd zijn Sabine ik voel mij al was het maar om mijn reeds

Nr. 16, Januari 1987 • Inhoudstafel
Deze utopie drijft authentieke kunstenaars en mensen van goede wil die, in de politiek, in het bedrijfsleven, in de godsdiensten, naar "de hemel op aarde" toewerken

Nr. 43, November 1993 • Hugo Durieux • Muziek/ Theater/ Politiek
Ismael is nu de stamvader van de Arabieren, Izaak van de joden en Abraham is uiteindelijk de stamvader voor de drie grote monoteïstische godsdiensten

Nr. 51, Augustus 1995 • Marleen Baeten • Accidents de parcours
Dat transcendente vult hij in vanuit het kader dat het christendom en de andere grote godsdiensten bieden

Nr. 56-57, Augustus 1996 • Marleen Baeten • De samenleving maakt het theater mogelijk
Het christelijke standpunt, dat Jeruzalem gewijde grond was voor de drie godsdiensten, kwam hen immers niet goed uit

Nr. 72, Juni 2000 • Katrien Darras, Rudi Laermans • 'Voortdurend denken: ik wil stoppen, het is...
Het rituele heeft zich altijd in godsdiensten gemanifesteerd, wat nu weg is. Haast nog alleen in het theater vind je ritualiteit

Nr. 81, Februari 2002 • Barbara Baert • Woord, huid, sluier: Omtrent beeld en monotheïsme
De legitimiteit van het figuratieve beeld is van oudsher de inzet geweest in de identiteit van de drie grote monotheïstische godsdiensten: het jodendom, het christendom en de islam...De inbedding van het 'beeld' in de incarnatie zou het christendom blijvend en fundamenteel onderscheiden van de andere monotheïstische godsdiensten...Men vermoedt dat de islam, de jongste van de monotheïstische godsdiensten, zich heftiger uitliet omdat hij nog een sterkere geldingsdrang van de eigen religieuze identiteit voelde

Nr. 81, Februari 2002 • Marc Hooghe • Waarover we het hebben als we over...
Bij Mozart en Lessing wordt de term tolerantie in een heel specifieke betekenis gebruikt: men erkent de waarde en het bestaansrecht van andere godsdiensten...Hoewel het accepteren van het naast elkaar bestaan van verschillende godsdiensten helemaal geen Europese uitvinding was -binnen het Osmaanse rijk kende men hiervoor al eeuwen een behoorlijk tolerant...Religie is echter een marginaal fenomeen geworden in onze samenleving en het is dan ook niet helemaal correct om onze huidige houding ten opzichte van niet-westerse godsdiensten te omschrijven als

Nr. 81, Februari 2002 • (inhoud)
Omtrent beeld en monotheïsme Barbara Baert over de functie van het beeld bij de drie grote monotheïstische godsdiensten, jodendom, christendom en islam

Nr. 81, Februari 2002 • Nedjma Hadj • De mystieke omweg: In het werk van...
Het is een breuk- en een bandcijfer, aangezien het ook eigen is aan de magie, bij alle godsdiensten, de monotheïstische, het hindoeïsme, het shintoïsme of de meest voorouderlijke

Nr. 80, Februari 2002 • Clara Van den Broek • Theater en de Islam: kleine geschiedenis van...
Baffert merkt op dat alle monotheïstische godsdiensten weigerachtig gestaan hebben tegenover de theatrale daad, maar dat er zich in het christelijke Westen sinds de Renaissance een scheiding heeft

Nr. 82, Juni 2002 • Erwin Jans • De religie, de media, de terreur... en...
Misschien is het onbegrip en het misverstand tussen de godsdiensten wel voor een deel te wijten aan het éénzijdig (christelijk) bepaald gebruik van het Latijnse woord religie

Nr. 83, Januari 2002 • Loek Zonneveld • Der heimatlose Jude: de eeuwig zwervende, thuisloze...
Ziedaar: de utopie van de evenwaardigheid der drie godsdiensten: jodendom, christendom, islam...Het probleem van conflicten en gefrustreerde harmonie in een samenleving van uiteenlopende godsdiensten en levenswijzen...begrip in elkaar, een nogal geforceerd aandoende materialisering van Nathans ringparabel: uiteenlopende tegenstanders en vertegenwoordigers van vijandige godsdiensten blijken opeens allemaal familie van elkaar

Nr. 93, Januari 2004 • Marianne Van Kerkhoven • Over de mensen. Over het publiek
de officiële herdenkingsmanifestaties die in april 2004 plaatsvonden, waren uiteraard ook missen en erediensten van allerlei godsdiensten opgenomen

Nr. 106, April 2007 • Rudi Visker, Chokri Ben Chikha, Flore Opsomer,... • Transculturele Vibraties: De multiculturaliteit voorbij
Het bredere kader van deze discussie heeft te maken met het dragen van een hoofddoek in scholen, en met de vraag of openbare scholen zichtbare referenties aan specifieke godsdiensten moeten toestaan

Nr. 107, Juni 2007 • Elke Van Campenhout • De drie heksen van het kindertheater
Ze worden geconfronteerd met de onver- enigbaarheid van verschillende godsdiensten, en met de rol van Amerika hierin