Archief Etcetera

100 document(en) met "Goden" • Resultaten 61 tot 80 worden getoond • Toon volgende resultaten

Nr. 64, Juni 1998 • Steven Heene • Een schokkende sint-vitusdans
jarige Friedrich Nietzsche in zijn boek De geboorte van de tragedie (1872). Daarin spelen twee goden een dominante rol: Apollo, god van de schoonheid en van de esthetische orde, en Dionysus, beschermheer van...Nietzsche, die in 1872, het publicatiejaar van zijn eerste boek, al drie jaar hoogleraar klassieke talen- en letterkunde was aan de universiteit van Bazel, zag in de spanning tussen deze twee goden de

Nr. 65, Januari 1998 • Marleen Baeten • Een verlangen naar onsterfelijkheid
Er waren eens twee goden...Kleine goden

Nr. 65, Januari 1998 • Koen Tachelet • Theater van de vervuiling
Ook hier toonde regisseur Castellucci een mythische wereld waar mensen, dieren, goden en materie in harmonische verbinding staan, en waar taal nog de kracht heeft van een handeling, een ritueel

Nr. 69, Januari 1999 • Jan Ritsema • Voor jou, voor jou en voor ons
Maar dat halfluide stotterende gemurmel, dat gissen, dat is toch geen theater, zeiden de goden...Eén seconde Hoeft het theater dan over niks te gaan, vroegen mijn goden aarzelend...Maar de goden, die grote vogels scheten me onder met hun goddelijke stront, want: Juffrouw, juffrouw, wat is er, wat kijkt u toch verschrikt

Nr. 72, Juni 2000 • Johan Wambacq • Wanhoop en weerzin, liefde en lust
winter 1997 23 Ariejan Korteweg, Boodschapper der goden, in De Volkskrant, 7 oktober 1999 24 Herman Asselberghs, No Party, Come As You Are, in Etcetera 47, december 1994 25 Jan

Nr. 73, Januari 2000 • Erwin Jans • 'I HAVE THIS GRIEF AND I DON'T...
De klaagzang is eindeloze monoloog, een dialoog met de goden die niet antwoorden...De mens maakt zich los uit het door goden en bovenmenselijke krachten beheerste universum

Nr. 74, December 2000 • Loek Zonneveld • 'Kom naar me toe - Dood'
Hij wil niet alleen sterk zijn in zichzelf, maar ook van zichzelf, hij is niemands bezit, zeker niet dat van de goden

Nr. 74, December 2000 • Annemie De Meulemeester • 'Toeschouwer' kijken
erin slagen mijn ervaring van afstand te verminderen: Theatergroep Hollandia ( Varkensstal - De val van de Goden) Théâtre du Soleil door de keuze van confronterende locatie die de inhoud

Nr. 76, Maart 2001 • Marianne Van Kerkhoven • Dansen tussen Oost en West
Daartoe moet je de complexiteit van de hindoemythologie begrijpen: de verschillende goden, de verschillende kleuren, de reuk, de kleren die ze dragen, hun achtergrond... Je moet een...Ik wil iets doen met drie, vier van de Indische goden...Charles Taylor] Etcetera: Is het belangrijkste verschil tussen de kathaktaal en die van moderne dans dan niet dat kathak een kader heeft dat verbonden is met de goden

Nr. 76, Maart 2001 • Pé Vermeersch • Dood van een Butohdansmarietje
theatervormen, zoals ook het kathakali, vanuit een opluchting tegemoet gerend: een theater vol fantastische goden en monsterachtige godinnen, een a-psychologisch theater, een dans op metamorfose en intensiteit

Nr. 75, Maart 2001 • Loek Zonneveld • De Onttovering
Jonge goden Toneelspelers zijn geen goden

Nr. 75, Maart 2001 • Clara Van den Broek • Een Waaslandwolf in Toneelland
Als het regent is het omdat/ de goden incontinent zijn geworden

Nr. 77, Juni 2001 • Isabelle Ginot • Mark Tompkins
De vier figuren zijn onimiteerbaar: diva's, mythes -dood maar daardoor des te springlevender-, goden van de dans... Nochtans waagt Tompkins zich aan een letterlijke imitatie

Nr. 78, Januari 2001 • Stefaan Vandelacluze • Je Suis Sang: Trajecttheater van bloedbeelden
Het zijn ook gebruiksvoorwerpen voor de chirurgen, met een betekenisvolle trechter op hun hoofd, die als hedendaagse goden het volk vermaken met hun kunstjes...een harnas getooid, zoals Fabre zelf tijdens zijn bloedtekening-performance eerder dit jaar, met zwaarden slingerend of naakt uitgeleverd aan de wil van de 'goden', vormen ze de talrijke 'bloedbeelden

Nr. 79, December 2001 • Erwin Jans • Medea: Of de ironie van de gemeenschap
onderaardse goden...tegenover de goden en het gevoel van isolatie en eenzaamheid en bij Euripides de 'angst'. Bij Euripides is de kosmos leeg en in plaats van de goddelijke afwezigheid met een hölderliniaans pathos te gedenken...De vraag is dan: hoe verhoudt zich dit bestaan zonder lot in een wereld zonder goden tot het geweld, tot de ethiek en tot de rechtvaardigheid

Nr. 79, December 2001 • Klaas Tindemans • Ik had een Wet in mijn lijf....
Veel belangrijker was de eed, waarin op het moment zelf de goden werden ingeroepen als borg voor de (juridische) waarheid...Mnemosyne blijkt zich in een verhoorkamer te bevinden - de ondervrager is niet zichtbaar, tenzij het de goden zijn die af en toe rond haar black box drentelen - en soms verwijst ze letterlijk naar die...De scenische ruimte begint zich steeds nadrukkelijker te transformeren, de goden dringen zich op, ze lachen wat, ze bidden wat

Nr. 81, Februari 2002 • Rud Vanden Nest • Hoog oplaaiend vuur en onderkoeling: Aïda (Robert...
Bovengronds bidt een verslagen Amneris tot de goden

Nr. 83, Januari 2002 • Loek Zonneveld • Der heimatlose Jude: de eeuwig zwervende, thuisloze...
De goden vergeten het snelst

Nr. 85, Februari 2003 • Rud Vanden Nest • Wat is er eigenlijk met ons zilverpapier...
en mindere goden (in casu vooral godinnen) hopeloos naar lucht lijken te happen

Nr. 86, April 2003 • Erwin Jans • De catastrofe als politiek gebaar
Dan kwam de mens, plaatsvervanger van de verdwenen goden en veroveraar van de planetaire ruimte