Archief Etcetera

43 document(en) met "Turkse" • Resultaten 21 tot 40 worden getoond • Toon volgende resultaten

Nr. 56-57, Augustus 1996 • Patrick Allegaert • Ontevredenheid is wat ons bindt
Hoewel het festival zich duidelijk 'internationaal' en 'intercultureel' aankondigde, waren de relevante culturen niet de Marokkaanse of de Turkse, maar wel de Vlaamse en de francofone

Nr. 60, Juni 1997 • Jef Aerts • Het contaminerende spreken
Hiertoe werden personen van Afrikaanse, Marrokaanse of Turkse origine bijeengebracht, geschoold in een niet-Europees instrument...de tweede plaats, en veel belangrijker, omdat er eindelijk op verschillende niveaus binnen de theaterproductie sprake is van een in Europa levende Turkse stem die gehoord wil en kan worden - en dus...Voor Ceremonia gaat het er niet om hoe Turks de Turkse migranten zijn; het samenspreken vormt een veel ingrijpender stap op zoek naar een ademende podiumkunstenpraktijk

Nr. 69, Januari 1999 • Erwin Jans • Desoriëntaties in een multiculturele wereld
Hoeveel acteurs en regisseurs van Marokkaanse, Turkse of Afrikaanse origine werken er op de Vlaamse planken

Nr. 72, Juni 2000 • Peter Anthonissen, Dries Moreels • Een wiel met haakjes
Een eigenaardige opvatting in de ontwikkeling van de Westerse muziek - niet in de Indiase, Afrikaanse of Turkse muziek - is dat iets pas muziek is als je tonen achter of onder elkaar hebt

Nr. 73, Januari 2000 • Raymond Detrez • GENOCIDE OP DE BALKAN
De Turkse moslims zijn dan ook de eerste slachtoffers geweest van etnische-homogeniseringsmaatregelen, inclusief genocide...Tijdens de Russisch-Osmaanse oorlog van 1877-78 verdween de helft van de Turkse bevolking uit Bulgarije - ongeveer 700.000 mensen...De verdeling van de gronden van de Turkse 'landverhuizers' vormde één van de belangrijkste interne politieke kwesties in de jonge Griekse en Servische staat

Nr. 76, Maart 2001 • Katrien Darras, Steven De Belder • Sociaal-artistieke projecten: de schaamte voorbij
Kattenkwaad Mark Goossens: Oorspronkelijk verliep het contact met onze talrijke Marokkaanse en Turkse buren vooral via wrevel, via het ‘kattenkwaad’ van jongeren

Nr. 76, Maart 2001 • Dries Moreels • Culturele centra new look
vanachter de auto’s dreigen er constant Marok-kaan-se, Turkse en de laatste tijd ook meer Afrikaanse jonge-tjes op te duiken die met hun bal de straat als speelplein trachten te veroveren

Nr. 76, Maart 2001 • Marianne Buyck • Yol of het Turkije van Yilmaz Güney
psycholoog Antoon Gailly, die in Brussel werkt, gebruikt voor de opleiding van psychologen en therapeuten die met Turkse migranten werken een film die ondertussen meer dan twintig jaar oud is: Yol van Yilmaz...Güney gebruikt het isolement en de afstand van de gevangenis echter niet alleen om een objectief ‘politiek’ beeld te schetsen van de Turkse legerstaat van dat moment, maar vooral om het cultureel...problematisch beleefd kan worden, en dit vanuit vele standpunten, maar het zijn alle standpunten van (Turkse of traditioneel-opgevoede) mannen

Nr. 76, Maart 2001 • Peter Anthonissen • Meer en meer zichzelf
Maar als ik in de wandelgangen, of na afloop onder een pilsje aan mijn Marokkaanse, Turkse en Surinaamse vrienden vraag of ze zich werkelijk zo ontworteld en miskend voelen, reageren ze ruwweg op twee

Nr. 76, Maart 2001 • Redactie Etcetera • De weefsprong
Marianne Buyck beschrijft hoe de Turkse cineast Yilmaz Güney in zijn film Yol toont hoe vijf gevangenen tijdens een korte verlofperiode reageren op de intern verdeelde Turkse samenleving

Nr. 81, Februari 2002 • Raymond Detrez • Cultureel pluralisme avant la lettre: Het Osmaanse...
van wat op de Balkan gemeenzaam 'het Turkse juk' heet...Sommige Turkse historici noemen het Osmaanse Rijk zelfs een seculiere staat, maar het gaat dan wel om een islamitische en een premoderne seculiere staat...De laatste vullen vele zalen in de afdeling Het Turkse juk van de nationale musea en galerijen in de Balkanlanden

Nr. 81, Februari 2002 • Marc Hooghe • Waarover we het hebben als we over...
Het mechanisme komt er eigenlijk steeds op neer dat men de ander personaliseert: de Turkse pasja is niet zomaar een stereotype, maar wordt een heel concrete persoon met wie we ons ook kunnen

Nr. 81, Februari 2002 • Leïla Houari • Van 'het trancehuis naar het theater
De Turkse schilderkunst is een schitterende kunst van de 20ste eeuw... In Turkije boekt het concept kunst in de Westerse betekenis van het woord een vooruitgang die volkomen achtenswaardig is. In de

Nr. 83, Januari 2002 • Loek Zonneveld • Der heimatlose Jude: de eeuwig zwervende, thuisloze...
maar bedriegt ook het Turkse leger waarbij hij zich aanvankelijk aansluit

Nr. 86, April 2003 • Loek Zonneveld • De generaal, de stoeipoes en de schizofreen:...
Als die kwestie is afgehandeld komt de Turkse belegering van Cyprus aan de orde

Nr. 90, Februari 2004 • Erwin Jans • Hoezo, 'allochtonentheater'?: It ain't where your from,...
Hoeveel acteurs en regisseurs van Marokkaanse, Turkse of Afrikaanse origine werken er op de Vlaamse planken

Nr. 92, Juni 2004 • Erwin Jans • Geschiedenis van een exotisch cliché: Ontvoering, verleiding...
De auteur heeft ook aandacht voor de ontwikkeling van de muziek onder invloed van het oosten, al was die invloed veelal eenzijdig (vooral traceerbaar tot de muziek van de Janit-saren, de Turkse...De eerste moslim op het westerse toneel is wellicht Clorinda uit Mon-teverdi's madrigaal II combattimento di Tancredi e Clorinda (1624). In het tweede hoofdstuk wordt de bloei van de Turkse opera

Nr. 95, Februari 2005 • P O L L E S C...
bastian Ik denk er niet aan, ik wil je moeder niet zijn, dan kan ik in die Turkse familiebedrijven niet meer STAKEN

Nr. 95, Februari 2005 • P O L L E S C...
De informeel gestructureerde kofferhandel achter de Turkse textielproductie is gebaseerd op kleine familieondernemingen, waarbij echtgenotes, schoonzussen en zussen van de verkopers en hun kinderen

Nr. 99, December 2005 • Ive Stevenheydens • Venetië versus Istanbul, wie heeft de grootste?
onderhouden tussen de Turkse cultuur en de internationale sfeer, trapt de IFCA pas in 1987 af met een internationale biënnale voor beeldende kunsten...die thematiek keert vaak de positionering van Istanbul en de Turkse cultuur tegenover andere steden en maatschappelijke beschouwingen en condities weer...De negende biënnale van Istanbul voer onder de ietwat arbitraire vlag 'Istanbul' en greep de Turkse metropool als start- en vergelijkingspunt aan