Archief Etcetera

546 document(en) met "mens" • Resultaten 301 tot 320 worden getoond • Toon volgende resultaten

Nr. 52, Januari 1995 • Alexander Baervoets • Klassieke dans
De - geïdealiseerde - mens beschouwt ze als de maat van alle dingen, maar tegelijk is teveel menselijkheid haar vreemd

Nr. 52, Januari 1995 • Tuur Devens • Een mens: schudden voor gebruik
Voor mij hebben de drie stukken de kracht van mythen (in de oude literaire betekenis). Het zijn de verhalen van individuele personages, maar het zijn ook verhalen over dé mens, verhalen die zoeken...Volgens professor Freddy Decreus in de inleiding van Mythe en Epos in de beeldende kunst behandelen mythen 'de mens dus als deel en geheel, als fragment en geheel, met de moeilijke vraag: waar en...Een mens is pas mens wanneer hij geschokt door het leven, aanspoelt op de stranden van zijn begeerte

Nr. 52, Januari 1995 • Luk Van den Dries, Wouter Hessels • De toeschouwer een geweten getrapt
houding als mens vandaag tegenover de vele kleine en grote oorlogen...Hij wilde het kwaad dat elke mens in zijn leven reeds had begaan, uitroeien, door elke mens integraal tot op het bot te kraken, af te maken en uit te schakelen...De mens die zich God waant, staat mijlenver af van de ethisch bewuste mens, die zowel het goede als het kwade ervaart als twee zijnswijzen van de menselijke vrijheid, waarbinnen de keuze voor het

Nr. 52, Januari 1995 • Inhoudstafel
14 Een mens: schudden voor gebruik Tuur Devens in gesprek met auteur, acteur en regisseur Peter De Graef De val van Mussolini 18 Verdrijft kennis het plezier

Nr. 54, Februari 1996 • (advertentie)
En verder: Daniël Dennett, Mohammed Rabbae en Harry Mulisch FEBRUARI Kan een weldenkend mens geloven

Nr. 54, Februari 1996 • Loek Zonneveld • In memoriam Michael Carlton Matthews 1958-1996
Ze noemde het karakteristiek van Michael om een voor hem belangrijk mens 'een impuls' te noemen...Hij antwoordt: 'Maar een mens mag hier toch wel een beetje rondkijken!?' Is dit een verhaal uit een voorstelling van Michael Matthews

Nr. 54, Februari 1996 • Heiner Müller • Manifest
Hij zou gezegd hebben: 'Schukow, ik ben de ongelukkigste mens ter wereld

Nr. 54, Februari 1996 • Luk Van den Dries • In memoriam
Brechts visie op de veranderbaarheid van mens en wereld en de toonbaarheid daarvan op de scène, en Artauds nadruk op het theater als purgeermiddel van archetypische oerdriften, verlenen Müllers werk...Brecht: hij heeft het over de grote conflicten tussen mens en gemeenschap, tussen individu en samenleving; conflicten die snijden in het eigen vlees

Nr. 54, Februari 1996 • Marianne Van Kerkhoven • Van nu tot het einde van het...
Dat soort momenten/dagen zal elk bewust denkend mens wel meemaken...Er is op die ogenblikken een tekst die mij altijd weer de kracht geeft om ermee door te gaan, een fragment uit het boek Is dit een mens

Nr. 54, Februari 1996 • Johan Thielemans • Het woord dat mij ontbreekt
Op muzikaal vlak heeft hij de klankengrammatica volledig door elkaar gehaald, maar zijn opvattingen over mens en maatschappij werden na de eerste wereldoorlog almaar conservatiever

Nr. 55, April 1996 • Lieve Demin • In het spoor van Laban
Het creatieve gebruik van beweging kon de diepere gevoelens van de mens beroeren...levensmodaliteiten derwijze te beïnvloeden dat de mens tot het volle bewustzijn komt van zijn aard als mensch en als persoon' (programmaboekje school 1939). Dit credo maakt duidelijk dat er een spanningslijn in het...Het gaat niet om het aanleren van een stijl; haar pedagogie haalt haar bestaansrecht uit het leven zelf en is minder gericht op de acteur in wording, dan wel op de mens die later acteur zal worden

Nr. 55, April 1996 • Adri De Brabandere • Toonladders van de beweging
deze epistèmè verschijnt de mens als subject

Nr. 55, April 1996 • Paul Derksen • Manifest
Mens sana in corpore sano', een gezonde geest in een gezond lichaam...Tussen de virtuele ruimtereizen zouden we bijna vergeten dat een mens zich ook fysiek kan verplaatsen

Nr. 55, April 1996 • Jan Goossens • Het theater in de woorden
blijft de ruimte weliswaar iets vager, maar ook nu is het een plaats waar niemand komt die er niet hoeft te zijn, op het uur 'waarop gewoonlijk de mens en het dier zich wild op elkaar storten'. Koltès

Nr. 55, April 1996 • Geert Opsomer • Herhaling, waanzin, discipline
Dit is een nieuwe interpetratie van de mens/machine metafoor, zoals die ook opduikt in het werk van Virilio

Nr. 56-57, Augustus 1996 • Anna Luyten • Alice in Wonden-land
Een mens ontgroeit dat denken...Geef een mens een masker en hij toont zijn ware gelaat', schreef Oscar Wilde...Wat zou er gebeuren als een mens een soort van black box zou achterlaten, een opslagplaats van raadpleegbare gegevens, net voor zijn wereld ineenstort

Nr. 56-57, Augustus 1996 • (advertentie)
januari 19 februari 30 april _morgen 'n blauwe maandag cie / chris lomme - het mens laagland / torn Jansen - schade / schade de korre / antje de boeck - colometa het zuidelijk

Nr. 56-57, Augustus 1996 • Pieter T'Jonck • Laat de kunst nu maar een bolhoed...
Een zin als 'de basisverhouding van de mens tot de wereld heeft men gedacht en beschreven als vestigen en als wonen' is een voorbeeld daarvan...Verschaffel beweert niet dat het Sublieme niet bestaat, hij verwijst zelfs met de regelmaat van de klok naar de gedachte van Pascal dat de mens in het universum verloren is tussen het oneindig kleine...Elke mens - schrijft Rilke - draagt zijn dood in zich mee als een pit in een vrucht

Nr. 56-57, Augustus 1996 • Pieter T'Jonck • Als het centrum leeggelopen is
Omgekeerd wordt alles ook steeds meer geïnterpreteerd als een teken van de Verborgen binnenkant' van de mens en dus niet als arbitrair communicatieteken

Nr. 56-57, Augustus 1996 • Natalia Jakoubova • De vrijheid van de toeschouwer
Zjenovatsj begon met stilistische studies in het studietheater De Mens...Ons interesseert niet de mens, maar wel wat er achter hem schuilt, niet het lichaam en zelfs niet de ziel, maar de geest...Maar ook dan kunnen ze niet hopen dat dit doel voor eens en voor altijd bereikt is. De mens is niet bij machte het beoogde peil lang te handhaven, hij is gedoemd naar beneden te tuimelen, naar de